リナックスの革命 ― ハッカー倫理とネット社会の精神

リナックスの革命 ― ハッカー倫理とネット社会の精神

　「リナックスの革命」との邦題が付けられていますが、本書はリナックスを詳述したものではなく、主にハッカー倫理について述べています。


　21世紀は、コンピュータ及びインターネットの普及によって、あらゆる文化・価値観が顕在化し、従来の価値観が揺らぎつつあります。従来の価値観というのは資本主義における企業的価値観（本書ではこれを「プロテスタント的倫理」と比喩しています）であり、本書では、これからの価値観としてハッカー倫理であることが述べられています。


　例えば、労働観に関しては、労働＝金曜日、余暇＝日曜日とするユニークな説明しています。

プロテスタント的倫理：労働こそが人間の喜びであり、人生の目的である(金曜日の重視)。余暇は労働のための充足時間にすぎず、余暇時間も合理的かつ効率化しなければならない(日曜日の金曜日化)。


ハッカー倫理：労働(金曜日)と余暇(日曜日)を線引きしない。仕事は情熱、もっといえば、創造性を発揮することに重きが置かれる。

　金銭観に関しては

プロテスタント的倫理：全ての労働の目的は、金銭のためにある。


ハッカー倫理：金銭は物を買ったりする手段にすぎず、労働は金銭的報酬を主たる目的としていない。これに関連して、ハッカーの行動原理とは、創造することに情熱を傾け、その成果物を全ての人に公開・共有し、仲間から尊敬されることにある。

　また、アカデミズムに関しては

プロテスタント的倫理：現在の大学。教授が知識を切り売りして、それを学生が黙して聴く。受動的態度が主体。


ハッカー倫理：プラトンのアカデメイア。学生が課題を発し、自ら解を見つけ、教師に成り代わって皆に教え、議論する。誰に言われるでもなく自分から動く、能動的態度が主体。

　アカデミズムとは何か。その答えは、人によって様々なのですが、総じてプロテスタント的倫理(大学)orハッカー倫理(アカデメイア)に分けられるようです。


　ハッカー倫理は、その価値観や普及に注目すべき点が多々あり、かなり面白い視野を与えてくれます。